在三國歷史上，孫堅的兩個兒子中，孫策被袁術稱讚道「使術有子如孫郎，死複何恨！」而擊敗曹操的孫權，更是讓後者發出了「生子當如孫仲謀。」的感歎。當然，曹操的兒子曹丕、曹植，至少也是才高八斗的人物。
但是，相對于曹魏和東吳兩家， 蜀漢領導人劉備的兒子就明顯遜色了不少。尤其是繼承劉備皇位的劉禪，在世人看來不僅愚蠢，而且昏庸無能，連《三國志》的作者陳壽也是看不下去了，指責劉禪是「昏聵之主」。此外，劉禪也為中華文化貢獻了「樂不思蜀」和「扶不起的阿斗」等典故。
那麼，劉禪真的是人們所說的昏庸之主嗎？難道，他比現在大街上碰瓷訛人的老頭還要扶不起嗎？
劉禪，生于西元207年，字公嗣，小名阿斗。他是在劉備的顛沛流離生活當中出身的，其實小時候日子過得並不好，甚至還不如一個普通人家的孩子。
當年劉備投靠荊州劉表之後，劉表的兒子不爭氣向曹操投降，投降了還不告訴劉備，然後曹操就一窩蜂向帶著大批人馬的劉備沖了個過來。劉備常年征戰跑得快，一溜煙就跑掉了。然而戰/亂當中劉禪落下了，趙雲回去救回劉禪，遞給劉備，劉備為了籠絡人心，把劉禪一把摔在地上道：
「為汝這孺子，幾損我一員大將！」
從小就被當作一種政治工具的劉禪自小就有了一份特別的心思，他時刻注意保護自己。
劉備走後，劉禪順利繼位。
然而從小顛沛流離的劉禪當然知道，他雖然當了蜀漢的皇帝，其實則完全不能掌控蜀漢政權，于是他乾脆把所有的事情都交給了諸葛亮。自己則在宮中慢慢的發展自己的力量，結交一些他可以結交的人，這其中當然也包括宦官了。
諸葛亮為了鞏固自己的地位和繼承劉備「光復漢室」的政治理想，一直在頻繁的發動北伐戰爭，弱小的蜀國與強大的魏國連年戰爭，其中根本沒有取得什麼實質性的勝利。
劉禪看到這一切的時候十分著急，數次勸阻諸葛亮不要北伐，先休養生息把國力提起來才是正道，然而劉禪的規勸並沒有讓諸葛亮意識到這個問題，反而使得諸葛亮覺得劉禪是畏懼戰爭，認為劉禪是貪圖享樂，便作《出師表》來教訓劉禪。
雖然後人誇讚《出師表》時這樣說：「讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠」
但是你仔細的看看《出師表》，作為一個臣子，諸葛亮在《出師表》當中把國家的人事安排全部都一人定奪了：
「尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之」
"至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。」
這樣的人事安排在諸葛亮的《出師表》中很多，雖說任人唯賢，但是也要看這個賢人是對諸葛亮忠，還是對劉禪忠吧？這一幫子人全是你諸葛亮安排的，你說萬一諸葛亮有二心，劉禪豈不是很危險？但是劉禪對此卻並沒有直接發表看法。
劉禪的忍讓直到諸葛亮的離去，都沒有顯露出來，雖然期間也有因為害怕諸葛亮功高震主而把諸葛亮召回的事情，但是基本上後面就和好如初了，在隱忍這一方面，劉禪絕不比劉備差。
等到諸葛亮快要死的時候，劉禪才顯露出他聰明的一面，他派人去問了諸葛亮兩個問題：
第一，就是問諸葛亮對他自己的後人有什麼安排嗎？
第二，才問誰可以接替諸葛亮的職位啊？
從這個提問順序估計諸葛亮都可以看出劉禪其實並不傻，他知道雖然諸葛亮快要死了，但是仍然有改天換地的本事，所以先問諸葛亮的家事，以撫慰諸葛亮，再問蜀國的國事，希望諸葛亮能夠給出一個合理的答案。
直到這時候，諸葛亮才知道，阿斗，並不傻，他擁有遠超別人的城府。
從三國亡國之君的結局來看，劉禪也算是比較好的了。他雖然說了一句：「此間樂，不思蜀」的廢柴話讓司馬炎恥笑，但是卻因此而得以善終，留下了劉備家族的血脈。
