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盤點《三國演義》中神秘消失的六位隱士高人,有仙有道有術有人,史料中記載不詳
2021/12/12
2021/12/12

小說《三國演義》堪稱為一部經典浩瀚的歷史巨著,其中有名姓的人物不下千餘人,在這些人物中,更有幾位神秘隱士高人,他們往往是曇花一現或者提了一個章節,後來再沒有說到,以致神秘消失,就連正史中都沒有記載,讓我們一起看看都有誰。

1.南華老仙

《三國演義》第一回,巨鹿人張角本是個不第秀才,因入山采藥,遇到一老人, 「碧眼童顏,手執藜杖」,將張角叫到一洞中,授給其天書三卷,曰《太平要術》,並囑咐道:「汝得之,當代天宣化,普救世人;若萌異心,必獲惡報。」說完,化作一陣清風而去。

張角學得此書後,能呼風喚雨、治病救人。他便創立了「太平道」,隨著他的徒眾愈來愈多,張角便以「蒼天已死,黃天當立;歲在甲子,天下大吉」為口號,于西元184年發動了黃巾起義。

可惜的是,在軍閥士族和地方武裝的共同打擊下,維持了十個月的黃巾起義還是失敗了,張角也在這期間病死了,他的兄弟張寶、張梁最後也都戰死了。

張角不是可以治病救人嗎?為何卻救不了自己呢?還有,張角得此結局,是不是因為未遵守南華老仙的諾言「若萌異心,必獲惡報」才落得這個下場呢?反正南華老仙再也沒出現過,我們也無從知曉了。

2.于吉

《三國演義》第二十九回「見一道人,身披鶴氅,手攜藜杖,立于當道,百姓俱焚香伏道而拜。」此人便是于吉,因經常往來于吳(郡)會(稽)一帶,普施符水,救人萬病,被稱為神仙。

根據于吉本人自述,他是琅琊宮的道士,順帝時期入山采藥,在陽曲泉水上得到一本書,名叫《太平青領道》,「凡百餘卷,皆治人疾病方術」。于吉治病,從不收人毫釐之物,得到了百姓的擁護和愛戴。

「小霸王」孫策可不管這一套,在他看來,凡是蠱惑民心、妖言惑眾者,都和黃巾的張角是一路貨色,于是不由分說「哢嚓」一刀將于吉砍頭了。

就在不久前,孫策被許貢的三名家客給重傷了,臉上貫穿了一支毒箭,身上還中了十幾槍,好在遇到了華佗的徒弟為其治療,並囑其一定要靜養百日,方可無虞。

斬了于吉後,孫策就開始中邪了,只要看到的地方就都有于吉的身影,孫策還偏不信鬼邪,拔劍亂砍一通,結果傷口金瘡迸裂,昏厥致死。

于吉在史料中亦有記載,《三國志》和《搜神記》中記載其治病救人、祈天降雨,無不靈驗,人皆迎拜之,但這樣一個人卻被孫策所不容給殺了。《搜神記》中還說于吉被殺後, 「天夜,忽更興雲覆之;明旦往視,不知所在。」更增添了一層神秘的色彩。

3.司馬徽

《三國演義》第三十五回,劉備在襄陽被蔡瑁追殺,的盧馬在數丈寬的檀溪中「一躍三丈,飛上西岸」,劉備在南漳山中遇到了水鏡先生司馬徽的徒弟小牧童。

小牧童帶著劉備見到了司馬徽,只見其 「松形鶴骨,器宇不凡」,劉備經司馬徽一提醒說:「你啊,身邊缺個經綸濟世的人啊!」劉備再問時,司馬徽向他推薦了兩人,說: 「伏龍、鳳雛,兩人得一,可安天下。」

「伏龍」乃是南陽諸葛亮,「鳳雛」乃是襄陽龐統,劉備自從得到二人後,可謂是如魚得水,平步青雲,創下了屬于自己的一方天地。對于諸葛亮,司馬徽又說: 「臥龍雖得其主,不得其時,惜哉!」說罷,飄然而去。

龐統跟隨劉備三年餘,最後在隨劉備入蜀攻打雒城時中箭身亡,時年36歲;諸葛亮跟隨劉備十五年,劉備死後,諸葛亮繼續輔助後主劉禪,鞠躬盡瘁十一年,五次北伐曹魏都沒成功,最後病死五丈原軍營中,壽年53歲。

演義中後來未提及司馬徽,但史料記載他精通奇門、兵法、經學。《世說新語·言語》中引用了《司馬徽別傳》,說: 「荊州破,(司馬徽)為曹操所得。操欲大用,惜其病死。」

4.龐德公

《三國演義》第三十五回,劉備間接從司馬徽的小童中得知,司馬徽與襄陽龐德公、龐統為友,並說龐德公和龐統是叔侄關係,龐德公字山民,比司馬徽大十歲,龐統字士元,比司馬徽小五歲。

《先賢傳》中說: 龐德公評價諸葛亮為「臥龍」,龐統為「鳳雛」,司馬徽為「水鏡」。《襄陽記》中說: 「諸葛孔明每至公家,獨拜床下,德公殊不令止。」即諸葛亮非常崇拜龐德公,每次去龐德公家,都獨自一人拜見于床下。可見諸葛亮和龐德公的關係非比一般。

荊州的劉表還曾經請龐德公為官,但龐德公淡泊名利,不肯為官,劉表也只得歎息而去。後來,龐德公帶著一家人隱居鹿門山,以采藥為生,不再出來。

5.左慈

《三國演義》第六十八回 ,曹操晉封為魏王后,孫權命人挑四十餘擔大柑子前往鄴郡恭賀。途中遇到左慈, 「眇一目,跛一足,頭戴白藤冠,身穿青懶衣」,要替腳夫挑擔,說也奇怪,凡是左慈挑過的擔兒眾人都感覺輕了。

見到曹操後,曹操撥開的柑子都是空的,這時,左慈來見曹操,但見左慈撥開的柑子卻都是實心味甜,左慈還飲酒五鬥不醉,肉食全羊不飽。左慈說他在西川嘉陵峨嵋山中學道三十年,于石壁中得天書三卷,名曰《遁甲天書》,並勸曹操退位讓賢于劉備,否則以飛劍取其之頭。

曹操將左慈下獄,獄卒拷打不痛,禁食七日不餓;左慈又出現于曹操宴會上,牆上畫龍取肝,盆中牡丹開花;堂下魚池釣松江鱸魚,須臾間得紫芽姜滿盆;憑空得曹操《孟德新書》,玉簪劃壽酒一分兩半;許褚飛馬追趕不上,羊頭湊身全部復活;曹操令全城搜捕,竟有三四百人模樣相同,盡皆斬首後還能跳起來攻打曹操,嚇得曹操染病不起。

左慈既然傾向于劉備,為何不直接用法術殺死曹操呢?然後再去輔助劉備,那統一中原、恢復漢室江山豈不是手到擒來容易得多?

史料記載左慈 「明五經,兼通星緯,明六甲」;《神仙傳》中說他 「能役使鬼神,會變化、辟穀」;《後漢書》中說他 「少有神道」,死後成仙,但具體生卒年月不詳。

6.管輅

《三國演義》第六十九回,曹操被左慈嚇得染病後,有人向他推薦了神卜管輅,說管輅是平原人, 「容貌粗醜,好酒疏狂」「深明《周易》,仰觀風角,數學通神,兼善相術」,並列舉了管輅幾個神奇卜卦的事例。

曹操令管輅蔔天下之事,管輅蔔曰: 「三八縱橫,黃豬遇虎;定軍之南,傷折一股。」又令卜傳祚修短之數,管輅蔔曰: 「獅子宮中,以安神位;王道鼎新,子孫極貴。」 操又令卜東吳、西蜀二處,卦雲: 「東吳主亡一大將,西蜀有兵犯界。」(這些都在後來得到了應驗)

管輅又卜得許都會有火災,曹操提高警惕,果然有五位忠義之士欲奪許都兵權討逆曹操,被有所準備的曹操平叛。曹操封賞管輅,管輅皆不受。

歷史上的管輅在《輅別傳》和《三國志》中均有記載,皆言其 精通周易,天文地理,占卜看相,風水堪輿,無不精微。但他不僅在曹魏做了官,而且做到了少府丞,正元三年(西元256年)正是曹操的曾孫曹髦當政的時候,管輅去世,享年47歲。

以上六人在演義中皆屬神秘莫測高深之人,有仙有道有術有人,但均沒有入世為官,隨波逐流,而後隱退消失,也許這樣的人才稱得上隱士高人吧。那麼,演義中還有哪些隱士高人呢?歡迎在評論區參與評論哦!


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