謀士，在春秋戰國時期就已經存在的一種職業，他們以謀取士，滿腹經綸，足不出戶卻知曉天下事，用自己的智謀為王侯霸業服務，從而達到自我實現的最高理想。春秋時期的管仲，晏子，荀偃，范蠡；戰國時期的蘇秦，張儀；秦有商鞅、李斯，漢有張良、范增、蕭何、曹參、陸賈，這些都是在三國之前聲名顯赫的頂級謀士。
當然，除了這些世人所知的謀士還是有很多淡泊名利的人，他們不在乎這些世俗的名利，隱居于人世間，一心教書育人，這些人我們一般稱為隱士。
在三國時期，也是有這樣淡泊名利的謀士，他們往往不為人熟知，但是他們在歷史步伐中起著重要的作用。其中有兩位，三國時期最強大和神秘的隱士，他們的生平少有人知，但是諸葛亮都敬佩他們。
第一位是司馬徽，說到司馬徽大家第一反應會認為是司馬懿的親戚，其實，他們雖然都姓司馬，但是並沒有任何關係。
司馬徽是東漢末年的名人，隱士，精通道學、奇門、兵法、經學。江湖人稱「水鏡先生」（這個稱號大家應該熟悉一點吧）。司馬徽最為大家所知的就是在他的推薦下，劉備才得以認識諸葛亮和龐統兩位謀士。
司馬徽身上流傳著許多有趣的典故，如司馬稱好、推豬與人、園中耕種、臨蠶借簇等等，都顯示了司馬徽的智慧。司馬徽對外界的權、力糾紛並不感興趣。他寧願沉溺于風景而不願出山。
還有一個與司馬徽非常相似的人物，他是胡昭，字孔明，潁川人，司馬懿的老師。
胡昭自幼修習三墳五典，學識淵博，而且精通書法，尤其擅長隸書。曹操在當司空丞相的時候，聽聞胡昭的能力人品優秀，就頻頻以禮招攬胡昭，胡昭迫于無奈只能和曹操見面，並頻繁表示對軍/國大事沒有情趣，只願隱居山野。胡昭如此不給曹操面子，固然讓曹操很是不爽，但是對一個無心仕途的人也只能任其離去。
由于胡昭的存在，當地的生產生活一直穩定。三國時期的戰局並沒有出現在胡昭隱居的地方。這是有原因的。所有的勢力都認為「胡居是聖人，不應該侵略他的部族」，因此，歷史上極為罕見的一位著名學者保護一個地方的安全。
司馬徽和胡昭，一位能培養出諸葛亮，一位對司馬懿傾囊相授，盡得其真傳。不得不說，能夠教出諸葛亮，司馬懿這樣厲害的人，可見他們的智慧顯然非常人可比。
