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演義中被傳得神乎其神,歷史上真實的諸葛亮到底是個怎樣的人?
2021/12/14
2021/12/14

在小說《三國演義》中,諸葛亮是一個被神化了的人物。他上知天文,下知地理,治軍有方,料事如神,安邦定國,胸有韜略。連近代文學家魯迅都評論為 「狀諸葛亮之智而近于妖」,我們先來看一下演義中的諸葛亮有多神。

一、演義中的諸葛亮

諸葛亮隆中對,為劉備三分天下深謀遠慮;出山后,隨劉備駐兵在荊州新野城,兵不過三千人,曹操領兵南下,以夏侯惇十萬人馬為前鋒,諸葛亮用計火燒博望坡,打得夏侯惇大敗而回;又火燒新野、水淹博陵渡,擊退曹仁十萬兵;迫于曹軍勢大,只好放棄新野、樊城,退守襄陽。

正值劉表病死,次子劉琮在襄陽繼位,歸降了曹操,劉備只好望江陵而走,與劉表大公子劉琦匯合。面對曹操百萬大軍,諸葛亮提出聯合東吳,共同抗擊曹操。再往後的打算,諸葛亮說:「若南軍(東吳孫權)勝,共誅曹操以取荊州之地;若北軍(曹軍)勝,則我乘勢以取江南可也。」

接下來,諸葛亮舌戰群儒、智激周瑜、草船借箭、祭天借風、計脫虎口、智算華容、聯姻東吳、三氣周瑜,奪得荊南四郡,劉備方才有了屬于自己的一席之地。

在劉備進軍西蜀劉璋受阻後,諸葛亮讓關羽守荊州,自己帶領張飛、趙雲、黃忠、魏延等前往西川策應劉備。

奪得西蜀後不久,劉備又與曹操展開了漢中之戰,又是諸葛亮指揮若定,打敗了曹操,曹操被魏延一箭射中人中,折卻門牙兩個,只好下令班師。

劉備奪得漢中後,關羽向北進攻襄樊,不料被東吳斷了後路,關羽在撤軍途中被吳軍擒殺,劉備不聽諸葛亮和趙雲勸諫,執意東征攻打東吳,張飛在閬中遇刺身亡,劉備夷陵之戰大敗,虧得諸葛亮在魚腹浦布下八陣圖石頭陣退卻了吳兵。

劉備白帝城托孤後病逝,諸葛亮 繼續輔助劉禪,談笑間退卻曹魏五路大軍,征南蠻七擒孟獲,伐中原六出祁山,《出師表》涕零肺腑,空城計司馬退兵,收降姜維,罵死王朗,氣死曹真,裝神弄鬼割隴麥,木牛流馬運蜀糧,禳星續命未果,病逝五丈原,嚇退活司馬,遺計斬魏延,鞠躬盡瘁,死而後已

諸葛亮在軍事才能上可概括為 識天文(天氣預報)、 通地理(火燒水攻), 明陰陽(占卜料事), 曉鬼神(縮地之法)、 懂機括(木牛流馬)、 善辯術(舌戰群儒)、 知兵法(排兵佈陣)等等,簡直是集萬千智慧于一身的神人啊。

二、歷史上真實的諸葛亮

諸葛亮(181年—234年),字孔明,號臥龍,琅琊陽都(今山東沂南)人,出身于官吏之家。他的父親諸葛珪做過泰山郡丞,叔父諸葛玄也做過豫章太守,諸葛亮3歲喪母,8歲喪父,與弟弟諸葛均一起隨叔父諸葛玄投奔在荊州劉表治下。

建安二年(197年),諸葛玄去世後,諸葛亮就在隆中(今湖北襄陽以西)隱居,平時好讀《梁甫吟》,自比管仲、樂毅,常與好友徐庶、崔州平等人來往。

建安十二年(207年),劉備結識諸葛亮,諸葛亮為劉備陳說了三分天下之計,這就是著名的《隆中對》。

諸葛亮隨劉備出山的第二年,劉表病逝,次子劉琮繼位,曹操率20萬大軍南下,劉琮遣使投降。諸葛亮勸說劉備「攻琮,荊州可有」,劉備不忍。諸葛亮親往江東勸說孫權,孫權決定聯劉抗曹,派周瑜領兵三萬,在水上與曹操開戰。

赤壁之戰後,諸葛亮建議劉備趁機平定了荊南四郡。建安十九年(214年),諸葛亮與張飛、趙雲率兵從荊州溯江而上,攻克巴東,與劉備會師于成都,劉璋被迫出城投降。

諸葛亮用嚴刑的峻法治理蜀地,改變了蜀地政權的昏聵之風。劉備與曹操對峙漢中時,諸葛亮從成都增兵,打敗了曹操,幫劉備奪得漢中。

220年,曹丕篡漢後,諸葛亮勸說劉備登基為帝。223年,夷陵兵敗後,劉備病重,于白帝城托孤諸葛亮,並說:「君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。」諸葛亮感激涕零,道:「臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死!」

而後,諸葛亮盡心竭力輔助劉禪,南征孟獲,東和孫權,北伐曹魏,二次出祁山,司馬懿掘營自守,不敢出戰。234年秋,諸葛亮病逝五丈原,時年53歲。

由此觀之,演義中有好多情節是虛構誇大的,如諸葛亮火燒博望坡,其實是劉備燒毀營寨,然後伏擊曹軍的;至于火燒新野、水淹博陵渡這是演義中虛構的;連吳抗曹時,諸葛亮也僅是與孫權會面,更無舌戰群儒、智激周瑜、草船借箭和借東風一說;三氣周瑜也不是真的,歷史上的周瑜「性度恢廓」,未與諸葛亮謀過面;八陣圖、空城計、罵死王朗,氣死曹真等更是子虛烏有的事;歷史上的諸葛亮也沒有六出祁山,事實是諸葛亮伐魏五次,只有第一次和第四次到了祁山。

三、諸葛亮的軍事能力

諸葛亮幾次伐魏,均無功而返,于是就有人開始懷疑諸葛亮的軍事能力,說其勞民傷財、窮兵黷武、耗費軍資,將一個富庶的蜀漢折騰的夠嗆,間接導致了最後被曹魏滅掉的結局。

作為《三國志》的作者陳壽也認為諸葛亮不擅長軍事,用兵過于謹慎保守,評價他為「連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長!」

下面我們再來研究一下諸葛亮的幾次伐魏過程:

第一次:蜀漢建興六年(228年)春,諸葛亮令趙雲、鄧芝等從斜穀道出兵迷惑魏軍,自己則率大軍向祁山方向進攻。魏將曹真果然上當,將主力調回防守,結果諸葛亮佔領了隴右的天水、南安、安定三郡,關中一時大震。

魏明帝曹睿忙派名將張頜前往救援,張頜在街亭打敗馬謖,而趙雲也因寡不敵眾,失利于箕穀。諸葛亮無奈之下,「揮淚斬馬謖」,拔西縣千餘家返回漢中。

第二次:同年冬,諸葛亮趁魏兵南攻東吳之際,出兵散關,包圍了陳倉(今陝西寶雞市東),魏將郝昭拒守不降,魏又派曹真前來救援,蜀軍糧草不繼,不得已退還漢中。魏將王雙來追,被諸葛亮設伏斬殺。

第三次:建興七年(229年)春,諸葛亮派陳式攻打武都、陰平二郡,雍州刺史郭淮引兵救援,諸葛亮出兵至建威,打退郭淮,取得二郡。

第四次:建興九年(231年)二月,諸葛亮兵出祁山,割麥于上邽(今甘肅省天水縣),用「木牛流馬」運送糧草,司馬懿堅守不戰。六月,諸葛亮糧草不繼撤軍,魏將張郃追至木門,中箭身亡。

第五次:建興十二年(234年)二月,諸葛亮最後一次北伐。出兵斜穀道,屯兵五丈原(今陝西省岐山南),準備做長期打算,另一方面聯合東吳同時攻魏。司馬懿仍然背水築營,打持久消耗戰。

諸葛亮送給司馬懿一套女人的衣服,司馬懿仍然不出戰,並詢問諸葛亮的飲食、睡眠等生活狀況,得知諸葛亮每日早起晚睡、事必躬親,且進食很少時,司馬懿對部下說:「諸葛孔明食少事煩,其能久乎!」

到了八月,諸葛亮終因過度操勞而病重,在安排好撤軍方案和身後之事,諸葛亮在軍營中與世長辭。

後來在蜀軍撤退時,司馬懿率兵追擊,當他看到諸葛亮的木雕像時,以為自己又中計了,趕忙下令撤軍,奔出幾裡路後,司馬懿問左右道:「吾頭尚在否?」知道自己還活著,司馬懿才松了一口氣。其後,司馬懿看了諸葛亮治理下的營寨,感歎道:「諸葛亮真是天下奇才啊!」

歷史上對于諸葛亮的評價也是褒甚于貶, 司馬懿稱「此間自有臥龍、鳳雛」; 孫權將諸葛亮比作伊尹與周公; 賈詡稱其「善治國」; 劉曄稱其「明于治而為相」; 司馬炎後悔沒有得到諸葛亮這樣的人才; 李世民稱其「冠代奇才」; 乾隆贊其「公忠」......

四、諸葛亮更擅長于理政

其實,拋去諸葛亮的軍事能力不說,諸葛亮更擅長于理政方面。

起初,諸葛亮在荊州時,荊州就在他的治理下井井有條。從治理荊州開始到劉備帶兵入蜀,兩年多的時間裡,諸葛亮安撫民生、徵收賦稅、調集糧草,讓劉備迅速發展壯大,並具備了奪取西川的能力。

其後,入主西蜀後,諸葛亮基本都是在為劉備管理著大後方,他休士勸農,實行軍屯耕戰,興修水利,促進農商發展;政治上廉政奉公、以法治國,制訂了蜀國的法典《蜀科》以及各種科條律令數十則,使落後的西蜀地區經濟得到較大的發展。

對西南的蠻夷等少數民族,諸葛亮也採取了一系列的安撫政策,為了征服民心,他七擒七縱孟獲,穩定了西南地區,促進了民族的融合,為後來的北伐打下穩固的基礎。

用人方面,諸葛亮大力發掘和提拔人才, 蔣琬、費禕、董允、姜維、王平、廖化等一批棟樑之才和軍事將領都是經他推薦提拔的,諸葛亮量才任用、賞罰分明,蜀漢政權政治清明,百姓安居樂業。

諸葛亮鞠躬盡瘁,死而後已,從他前後兩次的《出師表》就可以看出他對蜀漢的忠心和付出,為感激先主劉備的知遇之恩,他輔助平庸的劉禪嘔心瀝血,以統一中原、恢復漢室江山為己任,五次北伐,以一己之力苦苦支撐著蜀漢政權,直到諸葛亮死後,他所留給後代的只有15頃薄田和幾百棵桑樹。

五、寫在最後

總的來說,諸葛亮的能力 側重于理政方面,而他的軍事能力也以 穩紮穩打、謹慎小心為主。從他發動的幾次戰爭來看, 進攻上缺乏奇謀,撤軍上防守見長。據《魏略》的記載:諸葛亮第一次北伐時,魏延就曾提出率一支奇兵由子午谷直取長安的計畫,而諸葛亮認為此計太過冒險而直接否定。

諸葛亮雖理政為長、奇謀為短,但總的評價,他的軍事能力還是值得肯定的,雖沒有取得什麼驚人的逆轉成績,但介于合格和優秀之間還是沒有爭議的。


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