和呂布比起來,劉備投靠的人更多,但他為何沒有得到壞名聲

諸葛村夫 2021/09/27 檢舉 我要評論
 

三国文史】 話說天下大勢,分久必合,合久必分.週末七國分爭,併入于秦.及秦滅之後,楚、漢分爭,又併入於漢.漢朝自高祖斬白蛇而起義,一統天下,後來光武中興,傳至獻帝,遂分為三國......

文/天空之城團隊

 

「三姓家奴」一詞,是《三國演義》中用來說呂布的。說他本來姓呂,但是後來又先後投奔丁原和董卓,所以就被稱為「三姓家奴」。

其實,歷史上真實的呂布,與《三國演義》講的並不完全一致。呂布最後成了那個樣子,也是在民間傳說及小說家的筆下,變了形的結果。真正投奔多人的,倒是劉備。劉備先後投奔過公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等等。但是,卻沒有人認為他是「多姓家奴」。無論是民間傳說還是在小說家的筆下,都沒有成為那樣不堪的樣子。

那麼,為什麼劉備的運氣會那麼好,能夠在歷史上留下那麼好的名聲呢?

這首先,還是兩人的理想不同。這個理想或許有些籠統,畢竟在《三國演義》那個亂世背景下,群雄的理想都是一統天下。但是劉備明顯比呂布更有普世價值。劉備的理想是「興複漢室,還于舊都」,漢朝天下傾頹,自己的理想則是拯救,這個理想和「天下興亡,匹夫有責」有異曲同工之妙。雖然作為漢室後代的劉皇叔已經淪落到賣草鞋為生的地步,可卻心心念念家國情懷,自然博得眾人好感,站在了輿論的制高點。

反觀呂布,雖為猛將,卻實在欠缺大局意識,亂世給他機會歷練他成為一方霸主,但卻沒能培養給他把握人心的能力。他和那些覬覦天下的諸侯沒有任何分別,無非是依靠武力手段攻略城池。而《三國演義》中呂布雖有能力,但卻沒有什麼人品,反反復複,自然觀感不好。

這其次,是忠誠度不同。劉備和呂布都曾多次投奔他人後再度離開,可以說都沒對投奔之人有很高的忠誠度,但是看看那些被兩人投奔又離開的人的下場,或許就能理解這條原因了。呂布投奔丁原,為了赤兔馬便殺丁原投奔董卓;待投奔董卓後,因貂蟬的離間計又殺董卓。這樣的屬下誰還敢收?為人臣子卻不仁不義,這也是最後曹操不敢收用呂布的最大原因。

而劉備則不同,劉備的忠誠也沒有留給那些他投奔的人,但是劉備的忠誠則是留給了漢室。劉備多次的投奔對象大多數時候更像是合作關係,而不是所謂的臣服對方成為其部下。劉備手下慢慢集結的一批人馬始終是忠誠劉備的,無法真正收為他用,所以劉備的投奔是一時的,似乎成為劉備和他投奔之人之間無言的默契。那麼有朝一日,劉備帶著自己的人馬的離開,似乎也算不上背叛。

最後一點,則是呂布和劉備的價值觀不同。對于呂布來講,他的世界裡大概只分為兩種人,一種是打得過的,一種是打不過的。打得過的就打,打不過的就認輸投降,也正因此,呂布雖為猛將,卻毫無武將的氣質。他這樣的反復無常的行為和毫無底線的做法都被人不齒,落井下石的行為也不少,可以說是不忠不義。因此被人稱為「家奴」,奴/性十足。

但是劉備的形象可以說是剛好相反。我們都知道《三國演義》中劉備的實力並不算強,在群雄逐鹿的亂世求生不易,但是劉備卻算是一位好主公。帶領著自己的人馬,在這個亂世中求生,卻從未忘記過自己的初心,對自己的人馬也頗有關懷,對曾投奔的友人,劉備也多有幫助。

雖然實力不強,但從未諂媚權貴,堅守著自己的原則和底線。也正因為此,大多接納劉備的人都會尊稱他一句「劉皇叔」,這不僅是因為劉備的身份,而是因為他在亂世中的行為和做法。

其實我們在讀《三國演義》時,把人物放進故事裡去看,可能並不會特別明顯的感覺到每個人物的人物特點,但是當我們單拎出來一些故事舉例,才會發現這使得某個人物的特點加深,呂布和劉備的對比也是一樣。而我們今日所討論的兩位人物形象,均來自《三國演義》這本小說,並非真正歷史上的呂布和劉備。

後人們對一位歷史人物的觀感和評價,永遠無法完全還原這個歷史人物本身,更不要提這份觀感和評價來自被加工改編過的小說,而我們看到的那些故事,似乎是對歷史人物某些特徵無限放大後的效果。這些效果可以一定程度上反映出當時的社會環境和政治環境,對于漢室正統的劉備,大家還是多有呵護,而對于反反復複的呂布,則是另一種態度。

但劉備和呂布的對比至少可以告訴我們一些做人應有的態度和底線,如何受到人們的尊重和理解,絕不只是看你的能力,而更多的是看你對這個世界的看法和態度。

紛紛世事無窮盡,天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢,後人憑弔空牢騷。我是天空之城,歡迎来到【三国文史】,講述三國故事,瞭解那段鮮為人知的歷史




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