大理段氏絕學一陽指,喬峰看不起的二流武功?鳩摩智說了句公道話

天空之城 2020/10/22 檢舉 我要評論

「飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛」。金庸先生真可算是一代武俠大師,他以自己獨特的風格,寫出了很多讓人拍案叫絕的經典作品。今天小編就要來和大家說說天龍八部裡面的故事。

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大理段氏家族,是一個傳承了數百年的武學世家,威震一方。

大理段氏高手輩出,他們有歷代相傳的各種武功,比如「六脈神劍」、「枯榮禪功」、「一陽指」、「段家劍法」。

而其中最重要、最核心的武功,莫過於「一陽指」,這是大理段氏能經久不衰的根本。

「六脈神劍」與「枯榮禪功」雖然厲害,然修習門檻太高,且是單一極致的武功。而「一陽指」則不同,修習門檻不算高,可遠攻可近戰,威力大、招式精妙。

因此,大理段氏歷代高手,基本人人都會「一陽指」,而這門武功,也一直被視為他們家族最重要的絕學,不可外傳(一燈大師時期是第一次外傳)。

然而,就是這樣一門武功,卻被質疑是二流武功。

事情的起因,皆因大英雄喬峰說過的一句話。《天龍八部》中,喬峰見段正淳使用「一陽指」後,非常不屑的說了一句:只不過是極高明的點穴功夫而已,沒什麼稀奇。

喬峰是讀者心目中的大英雄,大家都喜歡他的霸氣,佩服他的為人,這樣一位大英雄,自然不會瞎說。因此很多人便覺得,「一陽指」不過是二流武功,都入不了喬峰的法眼。

然而事實真的是如此嗎?

其實不然,「一陽指」並非二流武功,而是金庸先生筆下的頂級武功之一。

應該說,喬峰這句話,不是針對「一陽指」,而是針對段正淳的那一招「一陽指」。

換言之,喬峰不是說大理段氏的「一陽指」不行,而是說段正淳的「一陽指」不行。

咱們威武霸氣,謙遜有禮的蕭大王,可不會傻到覺得享譽盛名,被大理段氏視若珍寶的「一陽指」是二流武功,更不會自大的認為,「一陽指」不過如此。

畢竟人外有人天外有天,這道理,蕭大王又怎會不知呢?

只要大家不要曲解蕭大王的話,其實這句話便很好理解。

其一,喬峰先入為主,聽說「六脈神劍」很厲害,心裡給了大理段氏很高的期望,然而看到段正淳後,極其失落,因此說了一句非常不屑的話。

其二,「一陽指」的確是點穴功夫,喬峰也讚揚到極高明,然而段正淳的武功不行,因此也怪不得喬峰不屑。

之所以說這些,是為了避免杠精說咱黑喬峰,雖然咱不會搭理,但有必要表明咱的態度,以及對蕭大王的敬仰之情。

接下來咱們再說說,大理段氏的「一陽指」,為何是頂級武功?

首先,《天龍八部》中評價,「一陽指」不弱于少林派「七十二絕技」,甚至更強。逍遙派收集天下武功,卻也沒有得到這門武功。琅嬛福地中,特別標出此功,與少林派《易筋經》、丐幫「降龍十八掌」相提並論。

其次,鳩摩智曾與慕容博評價天下武功,曾聊到「一陽指」。他們二人都認為,大理段氏的「一陽指」是可以與「火焰刀」匹敵的神功。

鳩摩智的「火焰刀」有多厲害,那自是不說了,小說中評價,與「六脈神劍」同為武林中罕見的神功。

從這一點來看,「一陽指」甚至要強于少林派的「七十二絕技」,是江湖上的頂級武功之一。

最後,《射雕英雄傳》中,「一陽指」可與丐幫絕學「降龍十八掌」並駕齊驅。而「降龍十八掌」在小說中的評價,乃是武學中的巔峰絕詣。

不論是《天龍八部》中,還是《射雕英雄傳》中,「一陽指」的設定都是頂級武功,絕不是什麼二流武功。說「一陽指」是二流武功,完全是不顧小說中的設定,而去曲解喬峰的意思。

說到這裡,突然想到還有一點沒有說,有人覺得「一陽指」是二流武功,可能也與小說中所說的「一陽指」是「六脈神劍」的基礎有關。

其實這句話,是指「一陽指」與「六脈神劍」是一脈相承的武功,修習「一陽指」有所成就後,可以嘗試修習「六脈神劍」,那樣會事半功倍。

當然,「六脈神劍」與「一陽指」都是單獨的武功,也可以分開修習。

只不過如果只修習「一陽指」的話,雖然可以指力遠攻,點穴近戰,但指力遠攻的威力和頻率肯定不及「六脈神劍」厲害,而且指力變化也比較單一。

而只修習「六脈神劍」的話,一來沒有「一陽指」根基比較艱難,二來只是遠攻劍氣強,近戰缺少點穴變化。

而且「六脈神劍」修習門檻高,非得內力達到一定程度才行,一般人一生都積蓄不到那麼多內力,能積蓄到如此深厚內力的人,一般都是高手了,自然早就修習「一陽指」了(僅限大理段氏高手)。

段譽的情況,完全是意外,那是開掛的成果,常人自然不能一概而論。

綜上所述,大理段氏絕學「一陽指」,絕不是二流武功,而是名副其實的頂級武功之一。大理段氏能經久不衰,全靠這門神功。

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