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陸遜和諸葛亮誰更勝一籌?依據正史分析,差距明顯就不在同一檔次
2022/03/14
2022/03/14

一、從三大雄主到三位權臣

倘若說三國前期,曹操、劉備和孫權(父子三人),更多是依靠個人膽識和魅力,生生逆轉了歷史潮流,形成了三大軍頭駕馭門閥士族,展開爭鬥的話。那麼當曹操、劉備這等三國強人去世後,便是門閥士族強力反彈,並回歸歷史的時期了。

先說曹魏,曹丕想推倒漢獻帝當皇上,就要甩出「九品中正制」,向門閥士族妥協。而司馬懿之所以最後能逆襲,也非司馬懿多生猛,而是他代表著當時的門閥士族罷了。

蜀漢也非淨土,諸葛亮所代表的「荊州勢力」,雖壓制住了益州的本土豪強勢力,但當諸葛亮、蔣琬等人過世後,益州豪強勢力就掌控了蜀漢。就算劉禪推出宦官黃皓當前台木偶(東漢末年的老把戲),提拔姜維當大將軍都無法逆轉!鄧艾破蜀時,滿朝堂一片「投降聲」,就是明證。

還有東吳,身為三大雄主中僅存的「碩果」,孫權為啥非但沒趁勢一統三國,反而越活越昏庸?不是孫權糊塗,而是大環境變了。孫權這才既重用陸遜(江東門閥士族的代表),又在後來逼死陸遜,並最終托孤諸葛恪(非江東門閥士族),結果爆發了內亂。

從三國中後期就能看出來,由前期「主公間」的硬碰撞,變成了「權臣間」的內力比拼。

曹魏的司馬懿,蜀漢的諸葛亮,東吳的陸遜,便是三大「權臣代表」。這其實就是許多人,都普遍覺得三國後期明顯不如三國前期,那麼精彩絕倫,戲劇性十足,並奪人眼球的根本性原因,更是為何司馬家,能一統三國的根由。

因此一談三國前期,人們多是拎出曹操和劉備,進行對比。至于三國後期,則是諸葛亮、司馬懿和陸遜,這三人比較了。其中司馬懿屬于另類,由于他的後代一統三國,故而忽悠一下子,司馬懿脫離了「權臣圈」,擠入了「帝王圈」。

但即便如此,司馬懿還是遭到後人的「降維使用」,依舊把他按在「權臣圈」,跟諸葛亮進行全方面、立體比較。而很少有人用他去對比曹操、劉備。這雖是司馬懿的尷尬,卻也反應出了三國時代的特色。

諸葛亮和陸遜,則不存在這種尷尬,在正史中兩人都是獨佔一傳。所以倘若司馬炎沒有篡魏,恐怕司馬懿也會享受到這種待遇。如今問題也就來了,依據正史陸遜和諸葛亮,都「獨佔一傳」,誰更勝一籌呢?

二、《三國演義》的態度

談三國就繞不開《三國演義》,雖最終要用正史為依據。但《三國演義》的態度,卻是最重要的參考。

陸遜在夷陵之戰中,火燒連營七百里後,便對劉備進行追殺,想要連劉備也幹掉。哪料卻進入到一堆「石頭陣」內,無論怎麼走都走不出來。眼看就要被困死時,諸葛亮的岳父黃承彥突然出現了,告知陸遜:這堆石頭,是我女婿諸葛亮擺的八卦陣,他早就算到你會來這裡了。

隨後在黃承彥的帶領下,陸遜走出八卦陣,還追劉備?能活著回去就不錯了。這便是《三國演義》中,陸遜和諸葛亮,誰更勝一籌的態度。很清楚諸葛亮碾壓陸遜。

那麼為何《三國演義》中,要讓諸葛亮的岳父,特意跑到這裡來專門救走陸遜呢?三點原因。

其一,《三國演義》的一貫套路。由于是以蜀漢為正統,因此蜀漢就算輸得一無所有了,也要想方設法,變不可能為可能,給蜀漢保留一下顏面。比如關羽都被除掉了,卻還能除掉呂蒙,嚇得孫權和曹操跪拜。劉備兵敗夷陵,自然也是這種套路。

其二,為日後的孫劉再度聯盟做鋪墊。很快曹丕就要起兵進攻東吳了,若把陸遜留在八卦陣,誰能抵抗曹丕?一旦東吳亡了蜀漢也別想活。

因此諸葛亮的岳父,便在這裡出現,警告一下陸遜:年輕人,眼光要長遠,你殺死劉備搞死蜀漢,東吳能活嗎?還是準備著,繼續孫劉聯盟共抗曹魏吧。

其三,強化諸葛亮的厲害!隨著劉備兵敗夷陵,很快便是白帝托孤,三國即將進入「龍吟虎嘯」的時代。諸葛亮六出祁山,開始跟司馬懿進行纏鬥了。所以先在這裡,再強化下諸葛亮,為日後諸葛亮六出祁山時,那些讓人瞠目結舌的智謀,做一個熱身。

無論怎樣,顯然《三國演義》的態度非常明確,陸遜就沒法跟諸葛亮比,根本不是一個檔次,那麼正史中是否也是如此呢?

三、依據正史分析

其一:戰績對比。陸遜是依靠兩次大勝奠定地位的。一個是夷陵之戰大敗劉備,另一個是石亭之戰幹翻曹休。也就是說,蜀漢和曹魏,都是陸遜手下敗將,這戰績的確驚人。不過,其中卻有一個大問題,那就是這兩戰本質上都是防禦戰。

也就是說陸遜的戰績,都是依託主場之利,依靠有利地形,並發揮水軍優勢取得的。在進攻開拓上,明顯不足。

諸葛亮在戰績上,似乎沒法跟陸遜比。他五伐中原(六出祁山),哪怕《三國演義》寫得在精彩,本質上也是輸了。但諸葛亮厲害就厲害在,他這些敗仗都是在進攻中完成的。

所謂以弱擊強,雖每次最終都無奈退兵,可在戰果上卻占了大便宜。揍得司馬懿「畏蜀如虎」,連張郃(副手,副帥)這種地位的名將,都被他除了!同時搞得強大的曹魏,對諸葛亮又敬又怕。以至于諸葛亮一走,曹叡就立馬開啟了各種作妖——大興土木,後宮佳麗萬人計……

所以從戰績上對比,諸葛亮實則更具震撼性,完全是一種積極進取的姿態。這其實便是,為何《三國演義》那麼美化諸葛亮「六出祁山」的根本原因——具有強烈的理想主義色彩,足以光照未來,陸遜則是典型的保守實用色彩。

其二:感召力對比。所謂的感召力,是建立在仁政或仁德之上。這點諸葛亮又完全碾壓陸遜。諸葛亮治蜀堪為神話級別。東晉時桓溫入蜀,曾問一老者:你說如今誰能比得了諸葛亮?

那老者答:丞相活著時,我們蜀人覺得沒啥,可丞相去世後,就再也沒見過,誰能比得上他了!這就是諸葛亮的感召力,也正是因有了這種感召力,諸葛亮才得以從容北伐。

反觀陸遜卻殘暴異常了,他也伐過曹魏,非但沒有啥可談的戰績,反而出現了屠/城百姓,湊人頭冒功的記載,如下。

軍到白圍,托言住獵,潛遣將軍周峻、張梁等擊江夏新市、安陸、石陽,石陽市盛,峻等奄至,人皆捐物入城。城門噎不得關,敵乃自斫殺己民,然後得闔。斬首獲生,凡千餘人。(出自《三國志》)

搞得裴松之都怒了,豪橫言稱: (陸遜)徒使無辜之民橫罹荼酷,與諸葛(亮)渭濱之師,何其殊哉!

裴松之表示:諸葛亮才是仁義之師,陸遜純屬作妖,沒法比。甚至直言,陸遜被孫權除掉,和後來他的子孫被屠,都是報應。( 其祚無三世,及孫而滅,豈此之餘殃哉

其三:結局對比!諸葛亮和劉備、劉禪,君臣一體。這點哪怕如今有些人,再「發明歷史」也撼動不了。畢竟結局擺著呢,劉備是舉國托孤。諸葛亮走後,劉禪第一次開了動怒,除掉大臣李邈,就是因李邈誹謗諸葛亮。

諸葛亮之子諸葛瞻,被劉禪當成了親兒子般,後來還把女兒嫁給諸葛瞻等等。

再看陸遜,他跟老孫家是世仇!孫策除掉了陸遜的長輩陸康。

他堂叔陸績,被孫權貶到邊地,32歲就沒了。

​陸遜自己則一面被重用,一面又被孫權防范,最終走得也是淒慘。如開篇所說,這雖是孫權壓制江南門閥士族的手段,但問題是別管啥原因,這種結局,他又如何能跟諸葛亮比?

筆者無意,更沒資格,敢貶低陸遜一絲一毫,只是證明,用陸遜對比諸葛亮,明顯是選錯了目標。哪怕陸遜跟諸葛亮,都是《三國志》中獨佔一傳,但卻差距太明顯,根本就不在同一檔次!


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