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【三國演義】諸葛亮七星燈續命為何會失敗?這兩件事他做得太狠,慘被「折壽」
2020/12/17
2020/12/17

本系列所參考資料為《三國演義》,其中論述皆以三國演義爲準, 與正史無關, 娛樂之言,切勿當真

文/天空之城

讀《三國演義》最大的感慨便是:世界上,就不存在完美。更沒有什麼,有百利而無一害的事。所謂,當初有多驚豔,最後就有多悲涼。這其實才是人生的定式,或說人生的「守恆定律」,如諸葛亮。

倘若說,《三國演義》中關羽之走,讓人多少有點顛覆感——關二哥竟然被活捉了!這似乎不符合人設。大概也正是因這個原因,在新版的《三國演義》電視劇中,關羽被改編為自我了結。

那麼諸葛亮之走,卻給人以一股籠罩於天地蒼茫間的悲涼色彩。其實諸葛亮本可以用七星燈續命的,倘若一切順利他不會走。但哪料魏延闖帳,踢滅了主燈。從這一刻起,誰都知道,諸葛亮要走了。

一個時代即將落幕,從此三國再無驚豔傳奇!於是人們自然要問,《三國演義》中諸葛亮那麼神,連東風都能向老天爺借來,走後還能教化,偷襲陰平的鄧艾,讓他不要傷害無辜百姓,可為何七星燈續命,就失敗了呢?

其實通讀《三國演義》後,會不得不承認,有兩件事,諸葛亮他做得太狠,使本可以成功的「七星燈續命」,最終失敗告終,換個說法就是,諸葛亮慘遭了「折壽」!

一、超越底線,失去仁心

周瑜怎麼走的?被諸葛亮氣走的,且氣了三次。起因是周瑜氣量狹小,嫉才妒能,憋著勁要除掉諸葛亮和劉備。但卻也不得不承認,周瑜用得大多是陽謀。比如草船借箭,一大波理由擠兌諸葛亮。使得他不得不接這活兒,誰讓蜀漢要啥沒啥呢,就是實力使然。

還比如招親劉備,這能算陰謀詭計嗎?也不能算吧!就如曹操喜歡玩天子詔書,噁心膩歪天下諸侯一樣——誰都能識破,卻還真沒奈何!

可反觀諸葛亮就顯得不厚道了。比如周瑜跟曹仁糾纏,用性命換來了,馬上就要拿下南郡時,諸葛亮卻摘了果子!

且最狠,最不能饒恕的就是這句:周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵。是一群人喊,喊得是驚天動地。可問題是,如今劉備和孫夫人已經安全了,這句話是為了救劉備,還是就是為了氣走周瑜?答案不言自明!

這已經不屬於陽謀和陰謀的范疇了,而是當著天下人,狂扇周瑜的臉。於是周瑜就在這種巨大羞辱中離去了。

周瑜臨走前那句「既生瑜,何生亮」,僅僅是對自己的悲鳴嗎?恐怕誰也無法否認,其中含有對諸葛亮的「詛咒」。

對手也好,敵人也罷,形成「一時瑜亮」這種狀況時,往往會讓雙方都失去理智,但最可怕的就是,失去了應有的敬畏或說底線!周瑜已夠出格了,諸葛亮卻更甚。

二、天怒人怨,天不庇佑

在諸葛亮六出祁山前,為了穩定後方曾七擒孟獲。其中發生了件,連諸葛亮都無法承受的事,這就是「火燒藤甲兵」。

皆知,諸葛亮最善用火攻,比如一出山,就火燒博望等,但那時諸葛亮卻是意氣風發。因為這屬於兩軍交戰。那麼為何火燒藤甲兵卻連諸葛亮都悲歎呢?畢竟,這也屬於兩軍交戰,且諸葛亮已經展現出了最大的仁德,五擒五縱孟獲了。

其實,諸葛亮自己就說出了原因:「藤甲雖刀箭不能入,乃油浸之物,見火必著。蠻兵如此頑皮,非火攻安能取勝?使烏戈國之人不留種類者,是吾之大罪也。」

關鍵是這句「使烏戈國之人不留種類者」!既,諸葛亮這是絕戶計,斬草除根,等於傷盡天理了!

所以,諸葛亮這才發出悲歎。果然,後來就出現了問題。降服孟獲後,一土人告說諸葛亮說:「自丞相經過之後,夜夜只聞得水邊鬼哭神號。自黃昏直至天曉,哭聲不絕。因此作禍,無人敢渡。」

是不是天怒人怨?所以,諸葛亮七星燈續命的失敗,就是折壽結果。對此諸葛亮也心知肚明,魏延踢滅主燈後,表示:一切都是天意!

三、總論分析

最後要強調的是,本篇僅僅是討論《三國演義》中所塑造出的諸葛亮,並非歷史上真實的諸葛亮。對諸葛亮,筆者不敢不敬,筆者也是諸葛亮的粉絲。之所以寫這篇,無非是想說明兩點。

其一:《三國演義》塑造的諸葛亮,其實不能細推敲,連魯迅都言,諸葛亮「智多近乎於妖」。

其二:希望能有些勸善作用。做人還是厚道些好,多留口德,多給人以方便,不要太狠,太絕!

紛紛世事無窮盡,天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢 後人憑弔空牢騷。 我是天空之城,講述三國故事,瞭解那段鮮為人知的歷史

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