臥龍鳳雛得一可安天下,龐統沒什麼成就,為什麼能與諸葛亮齊名

天空之城 2021/03/06 檢舉 我要評論
 

三国文史】 話說天下大勢,分久必合,合久必分.週末七國分爭,併入于秦.及秦滅之後,楚、漢分爭,又併入於漢.漢朝自高祖斬白蛇而起義,一統天下,後來光武中興,傳至獻帝,遂分為三國......

文/天空之城

 

「臥龍、鳳雛得一可安天下」這一點可謂婦孺皆知,耳熟能詳。臥龍是指諸葛亮,鳳雛則是指龐統。龐統既沒有什麼好計謀,又沒建什麼戰功,為何能與諸葛亮齊名?龐統到底有沒有真才實學?我們說,龐統有才能,但未必是大才,更不可能是諸葛亮那樣的濟世之才。為什麼這麼說呢?

第一,龐統從來沒有給劉備獻過「整體戰略規劃」。

有沒有「整體戰略規劃」,應該是一個謀士是不是大才的硬指標。我們看看歷史上,這種「整體戰略規劃」,諸葛亮給劉備獻過,張良給劉邦獻過,劉伯溫給朱元璋獻過。他們都是當世公認的大才。就算在三國時期,同樣作為大才的,郭嘉給曹操獻過,周瑜給孫權獻過。而歷史上並沒有記載龐統給劉備獻過這樣的戰略規劃,因此,其「大才」的成色是嚴重不足的。

第二,龐統唯一可稱道的計謀受到後世廣泛質疑。

龐統唯一可稱道的計謀,就是他給劉備獻上的,襲取益州的上中下三策。對於這個策略,後人有不少質疑的評價。比如方孝孺就說:「徽以孔明、龐統並稱,吾竊有疑焉。論者惜統早死,故功業不及孔明;餘謂使統存活,終非孔明比也。孔明之學,庶乎王道;而統之言,皆矯詐功利之習。」

裴松之也說:「謀襲劉璋,計雖出於統,然違義成功,本由詭道。」方孝孺和裴松之是從儒家正統思想的角度,來質疑龐統給劉備獻這個計策的正當性。因為劉備奪取劉璋的益州,有點巧取豪奪的味道。因此,給劉備獻計謀的龐統,給人的感覺就是「詭道」,而非濟世之才。

不過,拋開方孝孺和裴松之道德說教的成分,就純計謀來說,龐統這也算不得有什麼了不起。因為襲取益州,並把益州作為劉備的根據地,是諸葛亮在「隆中對」的時候,就給劉備提到過的策略,並不算龐統的獨創。

龐統唯一增加的,就是提了個上中下三策。這「三策」,其實也就是從時間上快一點還是慢一點奪取益州而已。也就是說,龐統唯一值得說的,不過是拾人牙慧罷了。

第三,龐統的早早下場證明其實戰能力不行。

龐統是在率眾攻打雒城的時候,被密集的飛箭射中而離去的。孫武早就說過:「攻心為上,攻城為下」。龐統作為一個謀士,卻率兵硬攻,最後還會被飛箭除掉,只能說明他實戰能力非常一般。

既然龐統的謀略才能比較一般,為什麼他獲得那麼高的評價呢?

我們可以注意到清朝名臣李光地說的一句話:「龐士元論人才,不肯求全責備,這個心胸,便可以稱‘鳳雛’。」李光地的意思是說,龐統之所以被稱為「鳳雛」,是因為他有一個很大的「心胸」。什麼「心胸」呢?就是「論人才,不肯求全責備」。

什麼叫「不肯求全責備」呢?原來是說龐統在出道之前,經常高度誇讚周圍的人才。後來,別人在使用這些人才的時候,發現這些人才其實並沒有什麼才能,龐統言過其實了。於是就問他,為什麼要這樣猛誇別人。龐統說,我是想讓人才都受到重視,從而更快地結束亂世罷了。

龐統這話是有問題的。沒有才能的人,把他推薦到重要崗位上,不是誤大事嗎?誤了大事,還能結束亂世嗎?看到這裡,我忽然就明白了。龐統為什麼能獲得那麼多人的好評呢?原來是因為他曾經無原則地好評別人,別人也無原則地回報他罷了。

紛紛世事無窮盡,天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢,後人憑弔空牢騷。我是天空之城,歡迎来到【三国文史】,講述三國故事,瞭解那段鮮為人知的歷史

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