盤點三國中的三位神仙人物,曹魏得其二東吳得其一,蜀漢一人未得

天空之城 2021/11/03 檢舉 我要評論

占卜之道、預測未來、符水治病,用現在的科學觀,來看這些事情覺得非常的荒謬,這些事情恐怕只能出現在武俠小說、奇幻小說之中。然而在三國歷史上確實有三位堪稱神仙級的人物,那麼此三人都是誰呢?兩個投曹魏一個去江東,為何誰都不幫劉備呢?

術士管輅

說起術士一般和道教相關,在三國之中確實有兩位道教的創始人。一位是「天公將軍」張角,自創「太平道」,一位漢中張魯是「五斗米道」的第三代天師。不論是「太平道」還是「五斗米道」,其本質就是為了籠絡人心,因為張角、張魯都是一方軍閥。那麼說起管輅倒是一位地地道道的術士,那麼管輅有哪些過人之處呢?

管輅在年紀尚小之時便展現了不凡之處,因為管輅喜歡抬頭仰望星空,看完之後就在地上畫畫,說出的話有理有據,但不是一般人能講出來的,因此當時許多有才學的人都認為管輅是一個「異才」。那麼管輅的「異才」有哪些呢?

廣平劉奉林的妻子病入膏肓,就請管輅給算卦。管輅說:「你妻子的生命到八月辛卯日的中午結束。」劉奉林當然不信了,因為自己的妻子恐怕堅持不了那麼久了,沒過幾天劉奉林的妻子病逐漸好轉,等到了秋天發病而死,真如管輅所說。《三國志》記載:林謂必不然,而婦漸差,至秋發動,一如輅言。

那麼管輅在曹魏做出了哪些貢獻,管輅在曹魏官至少府丞,但不久之後就離世。因為上天給了管輅聰明才智卻沒讓管輅長壽,管輅身上沒有長壽的標誌。

《三國志》記載:吾額上無生骨,眼中無守精,鼻無樑柱,腳無天根,背無三甲,腹無三壬,此皆不壽之驗。

管輅在擔任少府丞沒多久就離世了,當時管輅才47歲。管輅的占卜之道多用于在民,而不在軍事、國事之上,恐怕這也是怕窺天機有損壽命。

方士左慈

左慈在歷史的記載比較神乎其神,《後漢書》記載他少有神道,在很小的時間就懂得一些神道,自稱已經活了幾百歲。那麼,左慈的神道有哪些呢?某次曹操在宴請群臣之時,想起了吳國松江鱸魚的美味,可惜的是松江離這裡太遠了,感到非常的可惜。這時在席間的左慈說:「這非常的容易。」左慈說自己需要一些道具,一個銅盆裝滿水,一根魚竿、一些魚餌。左慈就開始在銅盆之中垂釣,不久之後就釣到了一條鱸魚,令在座的賓客非常的驚奇。曹操說:「今天的賓客有點多,不如你再釣上一條。」左慈絲毫的不打含糊,按上邊的操作又掉到了一條。

左慈雖然身懷神道,也遭到了統治者的畏懼。因為左慈的神道在一般人的眼裡是難以理解,這也讓左慈沒有了做官的念想,只是作為一個方士。這也是什麼左慈雖然在曹魏,但一直不在朝中的原因,因為左慈看清了統治者的面目,最終選擇在霍山煉九轉丹,後來有人說左慈得道乘鶴而去。

道士于吉

于吉在《三國演義》有出場的場次,不過最終被孫策所除,孫策為何要除掉于吉呢?于吉經常在吳郡、會稽一帶為人治病,然而于吉治病救人的手段非同一般,一般的醫治病人需要對症下藥,而于吉用的是符水,而且可以做到病除,因此于吉在當地的聲望非常的高,這下觸犯了誰的利益呢?

孫策,因為孫策是當地的統治者,若孫策、于吉同時露面之時,許多的百姓會和于吉主動示好,反倒會把孫策晾在一旁,看著于吉的聲望非常的高,孫策的心頭有了動于吉的念頭。

孫策要動于吉的事情被孫策的母親知道了,孫策的母親想勸孫策不要動于吉,因為于吉可以造福一方百姓。孫策聽完之後說道:「此子妖妄,能幻惑眾心,遠使諸將不復相顧君臣之禮,盡委策下樓拜之,不可不除也。」還舉出了南陽人張舉因為迷信,自認為可以得道升仙,最後還是被南夷所除。孫策除掉于吉之後,當地的百姓在痛苦之中祭祀于吉。《江表傳》記載:

即催斬之,縣(懸)首于巿。諸事之者,尚不謂其死而雲屍解焉,複祭祀求福。

綜上所述,這三位神仙一樣的人,都沒得到當地統治者的重用,甚至被除掉。因為術士在當時認為是不入流的,是鬼神之舉。至于為何沒去蜀漢,是因為蜀漢也有一位牛人諸葛亮也能「呼風喚雨」,劉備的志向是「恢復漢室」,而這幾人都習慣了閑雲野鶴。只是歷史記載的這三位的不凡之舉,在現今看來也是不可思議的,無法用科學來解釋。那麼你認為歷史上對三人能力的記載是否可信呢?

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