別被演義騙了,曹操解決華佗並非多疑,而是華佗忒不地道

王雪嵩 2021/05/13 檢舉 我要評論

三国文史】 話說天下大勢,分久必合,合久必分.週末七國分爭,併入于秦.及秦滅之後,楚、漢分爭,又併入於漢.漢朝自高祖斬白蛇而起義,一統天下,後來光武中興,傳至獻帝,遂分為三國......

文/天空之城團隊

華佗是個婦孺皆知的歷史名人。他是個古代神醫,能妙手回春、起厶回生。當然,大家也知道,華佗後來被曹操處厶了。

曹操為什麼要處厶華佗呢?無論讀過書沒讀過書的人,都會毫不猶豫地指出:華佗給曹操治頭痛病,華佗提出需要破開曹操的腦子,以清除裡面的病根,引起了曹操的懷疑。曹操最後認為華佗是受人指派,前來謀害自己的,把華佗給處厶了。

因為,這種說法源自《三國演義》。只能說,《三國演義》對人們的影響太深了。

大家讀了《三國演義》,無不義憤填膺,齊聲噴曹操,以小人之心度君子之腹,造成了中國古代醫學界的重大損失。

事實上,曹操處厶華佗是不假,但解決華佗的原因,並非《三國演義》所寫,而是華佗太作,做事忒不地道。

我們來看看真實歷史上的華佗是怎麼作厶的吧。

歷史上的華佗被解決於西元208年,關羽被解決的時間是西元220年,則華佗其實沒有為關羽療傷,他和關羽沒什麼交情,沒見過關羽,為關羽報仇之說是不存在的。

關於華佗這個人,集歷史學家、古典文學家、語言學家於一身的傳奇大師陳寅恪曾著有《三國志曹沖華佗傳與佛教故事》一文,文中斷然指出:「華佗是印度人,而非中國人。」

陳寅恪大師的考證屬不屬實,且不去管它。我們來說說中國史書對華佗的記載和評價。華佗醫術是很高明,但史家對他的品行很不認同。

《後漢書》說他「為人.性.惡」,《三國志》說得含蓄一些,只說他「以醫見業,意常自悔」,即雖然以行醫為生,卻後悔入錯了行,不想做醫生,不喜歡治病救人。言下之意,就是想當官。

原本,他是可以輕鬆醫治好曹操的偏頭痛病的,但為了引起曹操對自己的重視,故意治標不治本,挾醫自重,想以此來控制曹操。他哄騙曹操說:「您這病不能急,得慢慢調理,您放心,我會陪伴在您的身邊,一直幫您調理好為止。」

如果曹操能窺穿華佗那點小心思,給華佗弄個大大的官職做;估計華佗最後會給曹操治好偏頭痛病。

關鍵是曹操的時代,奉行的是九品中正制,華佗的醫生職業是和神棍並列的,曹操沒往這方面想。

華佗那邊久久沒謀得一個官職,就不滿意曹操了,他以妻子有病為由,請假回老家了。走之前,華佗還裝出很認真的樣子,有模有樣地和曹操約定了回來的時間。曹操信以為真,靜靜地等。

約定的時間到了,華佗的影兒遲遲沒有出現。曹操派人去請。華佗以妻子的病尚沒好為由,不肯動身。曹操可不是一次派人去請,而是多次。但華佗不管曹操怎麼請,就是不肯動窩。

曹操心裡犯嘀咕了,派人去調查,叮囑說:「華佗的妻子真久病不愈,就送他家四十斛小豆;要是他耍賴,就不要客氣了!」

使者暗中調查,發現華佗稱「妻子有病」云云,完全是在騙曹操。那就不客氣了,把他綁了起來,押去見曹操。

曹操經過詳加審問,弄清楚了華佗這是「恃能弄事」,憤憤然說,這是「小人養吾病,欲以自重」。把華佗關了起來。

華佗一時想不開,自己結束了自己的生命。

紛紛世事無窮盡,天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢,後人憑弔空牢騷。我是天空之城,歡迎来到【三国文史】,講述三國故事,瞭解那段鮮為人知的歷史




用戶評論
你可能會喜歡