【三國演義】關羽走後,為什麼會七次顯聖?有何用意?

諸葛村夫 2021/04/02 檢舉 我要評論
 

@三国文史 【三國系列】系列所參考資料為《三國演義》,其中論述皆以三國演義爲準,與正史無關,娛樂之言,切勿當真

文/天空之城團隊

 

三國時期是人們非常熟悉的一段歷史時期,這個大亂世中,出現了很多名留青史的人物。比如說諸葛亮就是其中一位。作為歷史上非常優秀的謀士,諸葛亮的名字可以說是盡人皆知。劉備離去後,諸葛亮也沒有篡位,這樣的忠臣更是歷史難得的。

蜀漢中出現了很多厲害人物。比如說人們熟悉的關羽。現如今關羽已經成為了忠義的代名詞。三國時期,關羽能征善戰,無論是小說還是正史中,都是如此。關羽的武力值在三國中也是數一數二的厲害。能夠媲美關羽的武將可不多。

根據三國演義的描寫來看,關羽是被羅貫中讚美的。同時小說中是捧劉貶曹的,這一點也是人們對關羽印象深刻的原因之一。歷史上的關羽同樣厲害,不過與小說中還是有所不同的。舉個例子來說,劉關張三人根本沒有桃園三結義。

這個情節只是羅貫中杜撰出來的。不過這不代表關羽不厲害,同時也不影響關羽受後人敬仰。關羽在走後,開始不斷的顯聖。在隋朝時期,關羽是受到了祭拜的,從此之後,歷朝歷代的皇帝都對關羽進行祭拜。由此關羽被神化。

隋朝開始,關羽被人們一步步捧上了神壇。關羽第一次顯聖在小說中是關羽父子被害當天。王甫在麥城中「骨顫肉驚」,「夢見主公渾身血污,立於前」。這時候的關羽顯聖的目的只有一個,就是告訴城中的人,關羽要離去了。

關羽一生的志向就是要輔佐劉備成就大業,可是關羽的失誤導致了荊州的失守。這對劉備來說肯定是損失慘重的,荊州對蜀漢來說,地位是非常重要的。第二次顯聖與關羽的志向有關。關魂「蕩蕩悠悠」,直至玉泉山。與普淨長老相會,乃關公第二次顯聖。

關羽的第三次顯聖就是在孫權的宴會上。關羽魂附呂蒙。關羽所有的顯聖中,這一次是最為重要的。呂蒙當時設計除掉了關羽,之所以對呂蒙魂附,肯定是關羽心有不甘的。

第四次顯聖是關羽對曹操。這次顯聖的目的就是嚇嚇曹操。去完了曹操這裡,關羽就到了劉備這裡。劉備可是關羽的老雇主了,這時候關羽對劉備顯聖,說了一句「願兄起兵,以雪弟恨!」關羽在這次顯聖中,激怒了劉備復仇的想法。

由此劉備討伐東吳,可是出師不利,張飛被手下除掉,最終在這場戰爭之後,蜀漢走了下坡路。關羽在最後兩次顯聖中,該報的仇都報完了,於是就想到了自己的兒子。最後兩次關羽顯聖,杜撰的成分就非常大了。這是關羽為自己的兒子進行的顯聖。

三國演義中,到了第九十四回,關羽的名字是一直出現的,從這之後,關羽的名字就消失了。直到小說完結,都沒有出現。小說畢竟是小說,不過在正史中,關羽也被尊稱為關公。尤其是在隋朝之後,關羽的名聲越來越大。

北宋的時候,由於當時的國家受到外族侵略,這時候的北宋需要一個英雄人物,那麼忠義的關羽就成為了首選。從隋朝開始,關羽的名字就一直出現,到了後來關羽成為了伽藍菩薩,是佛教的大護法之一。小說三國演義中,關羽是很厲害的,在後世的皇帝眼中,同樣如此。

三國演義中的關羽顯聖,表達的是關公所在之處,生靈便得護佑,家室便得安康。正史上的關公被神化顯聖,為的是讓人們有一個崇敬的物件,畢竟在古人的眼中,忠義是非常重要的品質,因此從隋朝開始,歷朝歷代的皇帝都會祭拜關羽。在清朝時期,關羽的封號長達二十六字,關羽在清朝被封為了「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」。

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